【介绍】： 清江苏长洲人，字宁术，号凫乡。诸生。善填词。有《红豆树馆词》。

陶梁，字宁求，号凫乡，长洲人。嘉庆戊辰进士，改庶吉士，授编修，官至礼部侍郎。有《红豆树馆诗稿》。

陶梁(1772-1857) 字凫芗，一作凫乡或凫香。长洲人。嘉庆十三年(1808)进士。授编修。官至太常寺卿、内阁士学士、礼部侍郎。以病乞归，士论多归之。诗不多作，白而不浅。尤擅倚声。编有《国朝畿辅诗传》、《词综补遗》。有《红豆树馆集》，词在集中。

红豆出南海，载南州异物记，益部方物略诸书。有藤种，有树种，初见于王摩诘诗，其实圆而红，然不能移植他处，故江浙间绝少。近时惟吴门惠学士半农家有之，以名其斋，而他处无闻焉。陶子凫乡居娄齐之间，家亦有此树。结实累累下垂，殊可爱玩，憩其下者，每流连往复，若不能去。盖红豆一名相思子，思发乎情，止乎礼义，乃不堕纤巧浮靡之习，得为风骚之苗裔。今凫乡娴雅歌，通诗古文，性情风格似魏晋间人。而尤以词擅名于时，所作前以石帚、玉田、碧山、蜕岩诸公为师，近则以竹垞、樊榭为规范。其幽洁妍靓，如水仙之数萼、冰梅之半树，用寄其清新婉约之思，信可为南宋以来词家之别子矣。凫乡博雅嗜古，从余游。余缉续词综，得其搜采之功居多。余少时于倚声一事颇曾致力，今衰老，久辍不作，而凫乡年力初壮，进而不已，行以著作擅长艺苑，集词学之大成。读红豆词者，其以此为骥之一毛、豹之一斑可也。昭阳大渊献寎月望日，青浦八十老人王昶序。

驻枫烟而听雁，舣葭水而寻渔。短彴遥通，高楼近接，琴横春荐，杂花乱飞，酒在秋山，缺月相候，此其境与词宜。金迷纸醉之娱，管语丝哇之奏。浦遗余佩，钗挂臣冠。满地蘼芜，夕阳如画，隔堤杨柳，红窗有人，此其情与词宜。若陶子凫乡者，家住中吴，烟波绕户，船来虎阜，罗绮生风。狎浪而订鸥盟，折花而招燕梦。东风白苧，最怜寒食之天，细雨黄梅，重认横塘之路。窟真容懒，语不嫌痴。芊绵而绿意生，宛转而红腔应。论其技则肱经三折，绎其思则肠转九回。情之引人，兴不能已，固如斯也。况复湖寻高士，庙访水仙，踵花鸟之前缘，蹑烟霞之古径。南渡之江山宛在，西泠之松柏依然。于是击钵于青豆之房，调弦于黄篾之舫。浅斟未已，逸调先铿。响落凉苔，声催落叶。流水均其采采，白雪振其霏霏。唱如小海而尤豪，人比中仙而更胜。又孰不思同旅语，并写灵襟。盖其居也如此，其游也如彼。以佳丽之地，作其謻台，以灵秀之区，为之骑驿。单衫小扇，则街子无猜，短笠大瓢，则芦人亦熟。和徵招而去，歌哨遍而来。为石门文字禅，为东泽绮语债。此红豆树馆词一编所以清而能婉，丽而不佻，得大雅之遗音，传南宋之正轨也乎。仆久违衡泌，屡溷风尘。乞食叩门，马如蛙钝，息交闭户，车类鸡栖。即欲裁寄小词，量填短拍。而故山有阻，旧雨不来，远趣莫招，孤吟易辍。兹幸遂循陔之愿，申伐木之欢。课桂隐于南湖，伫渔歌于西塞。馀情有触，结习未忘。则蚕抽未尽之丝，蝉曳将残之响，得是编而振发之，不啻迷津而逢宝筏，失路而得导师，其助予为不少也。嘉庆壬戌秋八月，钱唐吴锡麒撰。

时物变态，山川殊状，人少壮老异形，目寓焉而不能留者，唯文词可以留之。昔人零篇断简偶传于世，虽数百年后、数千里外，观者辄如置身其中，与之周旋，而不胜流连嘅慕之致，以为笔墨之可以移我情矣。况在作者非深于情，而能若是哉。仆读红豆词而叹凫乡先生之情之至也。夫士方贫贱，恒郁郁无以自乐，一旦得志，律法填其膺，声色炫其外，酬应汩其神明。与之语平夙之交游、登览之胜迹，忽若梦寐，不复省忆者，往往有焉。君起寒素，结交老苍，驰骤坛坫，为江南名诸生。及入翰林，出任郡守、监司，为畿辅贤大夫而意趣无少异。俸馀则聚书画，政暇则延纳才士。每与座上客谈向时江湖之乐，徵文献，举佚事，津津然不以为疲。至亲故离合之感，俯仰陈迹，则凄然黯然莫能自已，盖居恒未尝一日而忘旧也。于是聚其旧时所著，加以近今之作，合为一编。大而父子兄弟夫妇之伦，君臣之遇合，师友之渊源，礼典政绩之敷贲，暨乎岩居川观、嬉春访秋，一觞一咏，罔不抒写性情，而芳菲恻怛之怀、绵邈庯峭之笔，白石白云合为一家。使读者展卷神往，如成连之琴、桓子野之歌，自不禁其情之与俱深也。仆与君甲子订交于人海中，兄事弟畜，意气相得。别而复聚，则升湛悬隔。然主客追陪，申之以婚姻，又十馀年于兹，而交情日益笃。以君待仆之情，知君用情之厚。词虽小技，而激发于孝友忠信之大节，无非至性所流，岂直词翰之工而已哉。道光癸巳孟夏，大兴李云章谨序。

将使敦古欢于尘壒之表，延峻赏于冲漠之区。握月担风，徐仆射聊资谈助，模山范水，宗处士惟事卧游。虽复寓意丹青，希踪元素，而高风已邈，仅传竹柏之真，穆行无徵，虚忆萍蓬之迹。讵知桂辛藜苦，旧境频迁，玦判璋分，新愁易积。鸿印泥而莫定，驹过隙而难留。设非追感抚尘，兴怀坠雨。状唾月推烟之景，写牵云曳雪之情，几几乎迷五散于棋枰，索一吷于剑首矣。凫乡观察系传栗里，家住苏台。绚火凤之九苞，标石麟之独角。彩笔则平分李峤，艳锦则早夺江淹。义苑共羡其奇侅，艺海足资其荡涤。方其蜚英横塾，撷秀回泉。陈庚子之遗经，辩己亥之误字。秋澄玉宇，桂子飘来，路接金台，槐花踏遍。用是息尘鞅于梵刹，洽幽贽于礼堂。已而放棹潞河，停骖梁苑。南陔则艺兰发咏，西堂则梦草裁诗。洵足庆焦氏之福兄，颂鲁侯之寿母。无何云回鸾驭，风急鸰原。菤葹心拔而弥伤，箖箊泪清而欲槁。洎乎芝芙圆梦，鹣𪃸齐心。玉作田腴，金将屋贮。曹大家史编旧稿，浅印脂痕，卫夫人笔阵新图，浓留墨沈。著姓交推于徐淑，深情尤甚于高柔。此又茑萝莫喻其缠绵，蘅芷自成其馨逸已。是时述庵少寇方筑平津之馆，辟涑水之园。万壑涛声，曾陪讲席，九峰黛影，重访渔庄。觅旧伴于短李迂辛，赏奇文于大邢小魏。习刘孝标五十纸之课，搜李承休三万轴之储。靡不雪纂露钞，劬于淬掌，琼纲玉格，朗若列眉。重以谷人司成鸥鹭寻盟，岑苔合契。致谢混改席之敬，修袁逢分坐之仪。往往携屐探幽，支筇选胜。偶拈逸调，同谱新声。题花而香拂酒卮，伫月而凉侵琴荐。宜乎张温无辈，推重于元晏弁言也。至若瓜步潮生，蒜山月落。唤秣陵桃叶之渡，认芜城皂荚之桥。虎阜秋深，未消剑气，马塍春老，欲葬花魂。缄情则转绿回黄，选恨则等莺期蝶。又若千丝系缆，六柱移船。借蓝尾而飞觞，眼才一瞥，就红牙而按曲，肠已九回。虬漏沉沉，二分明月，蚖膏滟滟，四照琪花。亦复逞咀兰嚼蕙之妍词，抒擘石研丹之幽怨。夫禺山耀彩，五色相宣，若木舒华，千寻直上。观察握画日之笔，步登云之梯。玳筵乍启于樱厨，琳简近承夫蓬观。于是鸾坡儤直，螭陛趋班。纂有唐一代之钜文，传名山千古之绝学。美矣茂矣。长卿朅来东阁，得遂管窥，偶忆西泠，已成梗泛。乏一邱一壑之位置，慕半村半郭之嬉游。李公垂雅有同心，句传珂里，元次山请申后约，笑指杯湖。时道光癸巳孟夏，钱塘吴长卿谨序。

凫芗观察曩著红豆树馆词，梓行已久。后复有感旧纪恩之作，都为八卷，合而刊之，授柏心使论其大略。余考词之始兴，大抵流连风月，泛咏皋壤，感物而动，其绪无端，以凭虚为奇，以超旷灵澹为宗。至子瞻、幼安辈为之，泛滥于子史，驰骋议论，其体一变。然以发摅其壮气雄心而已，未有综贯生平，标举志行，若年经月纬，粲然可睹指者也。兹则体沿协律，义兼纪事，排比敷陈，开昔人未辟之町畦。其伦则君亲、昆弟、夫妇、师友，其事则遨游、羁旅、敷文、纬典，其情则忻愉悲戚，其境则壮老穷达。析之各有宗旨，合之互相首尾，又能分刌节度，穷极窈眇，有启涂拓宇之观，无宫凌羽替之疾，于此体为创见，而仍不失其正宗。盛矣哉。前此所未尝有也。昔者司马子长、杨子云、班孟坚皆有自叙，杜子美北征、昔游等篇亦檃括出处，览者资为援据。独填词家无之，世遂以为束于体格，无能恢廓，至有目诗馀为小道者。今读红豆树馆词，包含宏大，直举胸情，然后知此境正自无穷，人特未能穷其所至耳。集中他美，诸公论之详矣，余以为自有倚声以来，兼众长而扩其境之所未至者，独于兹集见之。遂举所见，识之简末。时道光癸卯夏五，监利王柏心谨跋。

【介绍】： 唐徐州彭城人，字子夏。代宗大历进士，德宗贞元中官虞部员外郎，后迁礼部郎中，出为汴州观察使，辞疾归旧业，隐居义兴。好道术，工画山水树石，亦工乐府诗。有集。

生卒年不详。字子夏，彭城(今江苏徐州)人，久居长安(今陕西西安)。登进士第，代宗大历初任合肥令。德宗贞元中历汴州观察推官、检校虞部郎中。去官为道士，隐常州义兴山中，一云隐湖州武康山中，炼药求仙。贞元十年(794)尚在，卒于宪宗元和九年(814)前。事迹散见武元衡《刘商郎中集序》、《元和姓纂》卷五、《新唐书·艺文志四》、《历代名画记》卷一〇、《唐诗纪事》卷三二。商工诗，长于歌行，其《胡笳十八拍》最著名。武元衡称其诗“皆思入窅冥，势含飞动，滋液琼瑰之朗润，浚发绮绣之浓华，触境成文，随文变象，是谓折繁音于孤韵，贯清济于洪流者也。”(《集序》)《全唐诗》存诗2卷又1首，《全唐诗续拾》补诗1句。

刘商，生年年不详，字子夏，彭城（今江苏徐州）人。登进士第。大历元年，官合肥令。后历汴州观察判官、检校虞部郎中。辞官返扬州。晚夕好神仙，隐于义兴张公洞，约贞元末、元和初卒。商性好山水，妙极丹青，初师吴郡张璪，后自成一家。工诗，尤擅乐府，早年所著《胡笳十八拍》，传诵甚广。有《刘商诗集》十卷，已佚。《全唐诗》编诗二卷。

著歌行等篇，皆思入窅冥，势含飞动，滋液琼镶之朗润，浚发绮绣之浓华。触境成文，随文变象，是谓折繁音于孤韵，贯清济于洪流者也。

卷四：乐府歌诗，高雅殊绝。拟蔡琰《胡笳曲》，脍炙当时。

七言源出李巨山，虽泛散音多，而宫商中铎，固当出短李一头。《胡笳拍》意往托古，词来切今，幽魄之音，端然易好。

【介绍】： 宋南康军建昌人，字商老。李常从孙。博览强记，诗文富赡宏博，锤炼精研，颇多警句，名列江西诗派。与苏轼、张耒等相酬唱，与苏庠齐名，时称“苏李”。又工书，兼熔王羲之、颜真卿、柳公权等法于一体。有《日涉园集》。

李彭，字商老，建昌（今江西永修西北）人。因家有日涉园，自号日涉翁。生平与韩驹、洪刍、徐俯等人交善，名列吕本中《江西宗派图》。《两宋名贤小集》卷一一五存《玉涧小集》一卷。　李彭诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以胡思敬刻《豫章丛书》（简称豫章本）等。新辑集外诗附于卷末。

李彭，字商老，南康军建昌（今江西永修西北）人，常从孙。博闻强记，诗文富赡，为江西诗派诗人，有《日涉园集》（今存《永乐大典》本十卷）。书法王羲之之赡丽，用颜真卿之气骨，人争宝之。见《宋史翼》卷二六。

（1285～1373）元末临济宗僧。浙江慈溪人，俗姓王。字梦堂，号酉庵。六岁丧父，奉母命习儒。及长志求出世间法，礼奉化广法院良公为师。二十三岁，礼谒长芦之雪庭传公，剃发受具足戒。后闻元叟行端自中天竺寺移住灵隐寺，前往参谒，大悟，嗣其法，司内记，任径山之书记。至元五年（1339）驻锡于四明咸圣寺，后移住慈溪开寿寺。帝赐号“佛真文懿”。至正十七年（1357），师为瑞光院之开山。八十二岁，编集六学僧传三十卷。洪武二年（1369），以高僧敕住国清，奉号“佛真文懿大师”。洪武三年（1370），帝召见众僧时，师为众僧之首，住天界寺。洪武六年示寂于国清寺，世寿八十九。（六学僧传序、南宋元明僧宝传卷十、增续传灯录卷四、佛祖纲目卷四十一、五灯严统卷二十二、宋学士集卷三十三）p6239。《元无见睹和尚塔铭》：“天台山景德国清禅寺住持佛真文懿大师昙噩撰文”。

昙噩。字无梦。自号酉庵。慈溪王氏子。祖申。举进士于宋。父禄。任于元。母周夫人。师生六岁而丧父。夫人命从乡校。师游气岸高。骞有一日千里之意。无书不探。学文于胡长孺。藻思浚发。纵横逆顺。随意之所欲言。声名顿出诸老生上。已而心有所感。叹曰。攻书修辞。此世间相尔。曷若求出世法乎。遂别夫人。走长芦礼雪庭传公。薙发为僧。春秋二十有三矣。具戒后。游心于教。复弃教而即禅。及雪庭迁灵隐。师往侍焉。雪庭示寂。元叟端公。来补其处。元叟。风规严峻。非宿学之士。莫敢闯其门。师直前咨叩。了无畏惧。机锋交触。情想路绝。自一转至于六七。语愈朗烈。元叟欣然颔之。延佑初。诏建水陆大会于金山。名浮屠贤士大夫毕集。师佐元叟。敷陈法要。及与群公辩论。义趣英发。莫不推敬。镇南王闻之。延至广陵。尊礼备至。弥年方遣重纪。至元五年。浙东帅阃。合府公邑令。请师出世庆元之保圣。再迁慈溪之开寿。三转于国清。师所至。皆以荷担大法为己任。煅炼学徒。孳孳如不及。多有开悟之者。瑞龙院。易甲乙住持为禅刹。师为开山。院因赖以增重。直与名伽蓝相齐。海上飓风发。骤雨如注。层楼修廊俱仆。师所居亦就压。人意师齑粉矣。亟撤其覆索之。一钜木横支榻上。师危坐其下。若神物为之护者。师凡四坐道场。去留信缘。皆略无凝滞。不久引退。丛林慕其名德之高。每辟室以居之。师教戒诸徒曰。吾与尔等。研究空宗。当外形骸忘寝食。以消累劫宿习。然后心地光明耳。自是日唯一食。终夜凝坐。以达于旦。洪武二年。就有道徵。馆于天界寺。既奏对。上悯其年耄。放令还山。越四年。无疾而终。年八十有九矣。遗言云。三界空华。如风捲烟。六尘幻影。如汤浇雪。亘古亘今。唯一性独存。吾之幻躯。今将入灭。灭后阇维。煅骨为尘。不可建塔以累后世。师修身广颡。昂然如鹤峙鸡群。文思泉涌。有持卷轴求诗文者。积如束笋。当风日晴美。从容就席。纵笔疾挥。须臾皆尽。长短精觕。无不合作。袁文清公。尝指师谓人曰。此阿罗汉中人也。观其为文。骎骎逼古作者。渡江以来。诸贤蹈袭苏李。以雄快直致为誇。相帅成风。积弊几二百年。不意山林枯槁之士。乃能自奋至于斯也。翰林学士张公翥曰。噩师。仪观伟而重。戒行严而洁。文章简而古。禅海尊宿。今一人耳。其为缙绅所推许。类若此。师平生著作甚富。悉不存稿。晚年重修历代高僧传。笔力遒劲。识者谓。有得于太史迁。日本国王。虽僻在东夷。亦慕师道行。屡发疏迎致之。师坚不往。王与左右谋。欲劫以归。浙江宣慰使完者都。藏之获免。自是厥后。凡遇师手迹。必重购之而去。且诧其能放异光云。其为海外所钦重如此。

禅师梦堂。名昙噩。与楚石琦。同籍明州。琦出象山朱氏。噩出慈溪王氏。同出元叟之门。同赴明君之诏。噩之祖父。以仕显家。贵且富。罗绮交错。噩生其间。为童时。喜衣布裘。喜餐蔬食。喜坐静舍。目不遍眨。如在定僧伽。然与世交。谈吐风云。变幻莫状也。于诸子史。一阅不再。因游郡城延庆讲堂。见六祖坛经。遂窃怀归翻读。连日夕不释手。乃至忘餐寝。竟辞脱发。父兄莫能阻之。具戒。遍历禅丛。乃罢参于径山。噩事径山既久。名知林下。深圣禅寺请噩。噩则欣然肯来。居无何迁开寿。谙熟典故。师僧皆从之。噩画一规曰。僧堂内外有阅经书者。罚油若干。一僧每逢朔望。纳油库司。读梵网经。一僧纳油。读传灯录。一僧纳油读易。噩笑而怜之曰。立法之弊。宁至此乎。及移居天台国清寺。年垂七十矣。耳聪目察。敷扬宗旨。有道衲子趋焉。元顺帝赐号佛真文懿禅师。年八十有八。赴明天子之诏。馆南都天界。天界金白庵。名驰当世。学冠诸老。与噩夜话。词气尽索。退而雅称曰。此翁齿牙带戟。不可与争衡也。噩南归。虚其名位。而规训门人。复说偈曰。吾有一物。无头无尾。要得分明。涅槃后看。泊然示化。时洪武辛亥。其年八十九矣。

赞曰。楚石愚庵梦堂行道。际遇于离乱之秋。俱持风采。称为狂澜砥柱。暮年感有国者与交游。光鲜元叟家声。虽三公一时之方便。于法门则有力焉。经云。但以假名字而引导之。此之谓也。

释昙噩，字无梦，亦号梦堂，晚题所居曰“西庵”。姓王氏，慈溪人也。依净慈雪庭传薙发受具。台衡贤首慈恩诸文，昼夜研磨，不知有饥渴寒暑。及雪庭迁灵隐，仍侍左右。雪庭寂后，元叟端来补其处。风规严峻，非宿学莫故闯其门。噩值前咨叩，自一转至于六七转语，机锋交触无畏，端颔之，命掌内记。与群侣辩论，莫不推敬。元至元初，出主庆元宝圣，迁鄞之开寿、台之国清，后居瑞龙。一日飓风骤雨，殿宇俱仆，噩所居亦就压。人意其齑粉矣，掘覆索之，一巨木横支榻上，噩危坐其下，若有神物为之呵护者。噩凡四坐道场，不久即退。尝游越中，诗人刘梦熙、唐处敬辈集曹娥祠。噩敝衣坐船尾，众方分韵赋诗，殊不相顾。俄而作礼曰：“有剩韵乞布施一字。”拈蕉字与之。噩即应声赋诗云：“平明饭罢促高梢，撑出五云门外桥。离越王城一百里，到曹娥渡十分潮。白翻睛雪浪花舞，绿弄晚风蒲叶摇。西北阴沈天欲雨，卧听篷韵学芭蕉。”众惊曰：“公非噩梦堂乎？”遂邀入社。明洪武三年，诏徵奏封，闵其年耄，敕令还山。日本国王慕其道行，屡发疏请，欲迎致之，噩坚不往。凡遇噩手写经论，必重购之而去，且诧其放异光云。越四年，谓其徒曰：“吾有一物，无头无面。要得分明，涅槃后看。”言讫歛目，趺坐而终。

见薛奇童。

薛奇章，一作薛奇童，生卒年不详，字灵孺，河东（今山西永济）人。玄宗朝官至大理司直。官终慈州刺史。《全唐诗》存诗七首。

《国秀集》有太子司仪薛奇童，似是人名。然唐又有蒋奇童，岂亦人名耶？诗话评薛五言律“禁苑春风起”云：“如此丽则，不谓奇章而何？”则不得为名，审矣。薛又有《云中行》七言古，在王勃、李峤间；《玉阶怨》五咨绝，得太白、昌龄调。盖初、盛之超然者，时名字湮没不传，可为浩叹。

【介绍】： 唐吴郡人。两登制科，三为御史。武则天尝吟其诗，赐彩百匹，转侍御史。

生卒年不详。吴郡(今江苏苏州)人。两登制科，三为御史。武后尝吟《登鹳雀楼》诗，问是谁作，李峤对曰：“御史朱佐日诗也。”事迹见《吴郡志》卷二二引唐张著《翰林盛事》、《舆地纪胜》卷五。然《国秀集》收此诗为处士朱斌作，宋初《文苑英华》又署为王之涣作。《全唐诗》于朱斌、王之涣下重出，未收朱佐日，《全唐诗外编》收之。

【生卒】：?—690 【介绍】： 唐同州冯翊人。有俊才，以文词闻名，所作篇咏，时人多讽诵之。武则天时，累除右补阙，迁左司郎中。有侍婢曰窈娘，美而善歌舞，为武承嗣所夺，知之作《绿珠篇》以寄情，密送于婢，婢得诗感愤自杀。承嗣怒，因讽酷吏诛之。有集。

【生卒】：?—697 一说卒于690年，不确。排行十二，同州冯翊(今陕西大荔)人。武后垂拱元年(685)曾随左豹韬卫将军北征同罗、仆固。万岁通天元年(696)随建安王武攸宜击契丹。与陈子昂友情甚笃，与王无竞、沈佺期、李峤等初唐诗人亦有唱酬。乔知之早年曾隐居，北征时年已近半百，殆长陈子昂十余岁。颇有平边壮图，为御史监军同城时，陈子昂草《为乔补阙论突厥表》，可复按。有宠婢为武承嗣所夺，知之作《绿珠篇》以寄情。婢见之感愤自杀。承嗣大怒，遂下狱死。生平略见《旧唐书》本传、《朝野佥载》卷二、《本事诗》、《唐诗纪事》卷六。《全唐诗》存诗1卷。

乔知之（？一697）,同州冯翊（今陕西大荔）人。垂拱二年，官左补阙，时金微州都督仆固叛，命左豹韬卫将军刘敬周讨之，以知之摄侍御史护其军事。后官至左司郎中。知之有美婢窈娘，善歌舞，为武承嗣所夺。知之怨惜，作《绿珠为》以寄情。婢得诗，感愤自杀。承嗣怒，讽酷吏罗织诛之。有《乔知之集》二十卷，已佚。《全唐诗》存诗一卷。

知之与弟侃、备，并以文词知名。知之允称俊才，所作篇咏，时人多讽诵之。

左司以风骚自命，藻思横陈，寄情宛委，摛琢俊丽。如《定情篇》，在汉魏诸子，亦当推其七雅：《绿珠》、《羸骏》之作，梁陈虽往，径榭更新。然《绿珠》恨情如海，竟召铅华之祸，词虽合节，志实流荡，风人令轨，曷有于此？至若“豫游龙驾转，大乐凤箫闻”，太平景象，宛往言前；“空馀歌舞地，犹是为君王”，感人之泪，闻者倾脱。可谓宫商并奏，风雅综出，艺家门户，鸿朗郁纡者也。

【生卒】：634—712 【介绍】： 唐僧。当阳人，俗姓文。居荆州覆舟山玉泉寺。武则天、中宗时三被诏入内供养，为受戒师。景龙间乞归山，敕允其请诏中书门下于林光宫观内道场设斋。有《顺了义论》、《摄正法论》、《佛性论》。

生当阳文氏。贞观二十二年。恩泽出家。初依文纲律师。研究毗尼。后于覆舟山玉泉南十里所。别立精舍。号隆兴追智者弹师故迹。修习止观法门。自则天称制中宗纂历三被诏入内供养。尊以师礼。从受戒法。景龙三年诏许归山。先尝追召天下义行高僧。二十馀人。常于内殿修福。至是散齐。仍诏中书门下。及诸学士等。于林光殿。送景。上亲赋诗。中书令李峤。中书舍人李乂等。皆应制和。时江陵道俊玄奘亦以还乡。承御赐则其荣于衣锦昼行多矣。著顺多义论二卷。摄正法论七卷。佛性论二卷。先天元年。九月二十五日卒。春秋七十九。弟子奉葬于所住寺之西原。

释恒景。姓文氏。当阳人也。贞观二十二年敕度听习三藏。一闻能诵如说而行。初就文纲律师隶业毗尼。后入覆舟山玉泉寺。追智者禅师习止观门。于寺之南十里别立精舍。号龙兴是也。自天后中宗朝。三被诏入内供养为受戒师。以景龙三年奏乞归山。敕允其请。诏中书门下及学士。于林光宫观内道场设斋。先时追召天下高僧兼义行者二十馀人。常于内殿修福。至是散斋。仍送景并道俊玄奘各还故乡。帝亲赋诗。学士应和。即中书令李峤中书舍人李乂等数人。时景等捧诗振锡而行。天下荣之。景撰顺了义论二卷摄正法论七卷佛性论二卷。学其宗者如渴之受浆。至先天元年九月二十五日卒于所住寺。春秋七十九。弟子奉葬于寺之西原也。

系曰。江陵玄奘与三藏法师。形影相接相去几何然其名同实异。亦犹蔺相如得强秦之所畏。马相如令杨雄之追慕。然则各有所长短亦可见也。

胡薇元，字孝博，大兴籍浙江山阴人。举人，四川知县。有《天云楼诗》。

1850—1920，字孝博，号诗舲、石林、壶庵，别号玉居士、七十二峰隐者。大兴（今北京）人，祖籍山阴（今浙江绍兴）。光绪三年（1877年）丁丑科三甲进士。其世祖胡文静为明代进士，官至光禄卿，赠都御史，祖、父皆仕清廷。乾隆时名满天下的大诗人“稚威先生”胡天游，即其叔高祖。胡薇元中进士后，出任广西天河知县，后改官四川宁远西昌，调重庆涪陵。光绪廿六年（1900年）后调陕西，后任陕西兴安（今安康）、凤翔、同州（今大荔）知府等，“一岁而遍历三辅，古无是也。循声满关中”。辛亥（1911年）后，被革命党拘禁二十多日，为满清守臣节不屈，作绝命诗明志。放归后潜蜀中，居前贤百梅亭旧宅，自称“百梅亭长”，有《壶庵五种曲》、《梦痕馆诗话》、《岁寒居词话》及影响巨大的《公法导源》等多部著作传世。他晚年定居、著述、讲学于四川犍为（今四川犍为），该地即《蜀都赋》“西逾金堤，东越玉津”一句中所言之“玉津”，故胡氏书房名曰“玉津阁”，文集亦以此名之，胡薇元暮岁久居巴蜀，为各界所尊崇，大抵卒于1920年前后。

同治辛未迄光绪庚辰，十年中京师诸老辈提倡风雅，𥒸砭老人吴县殷少宗伯尤一时宗匠，其时以词称者，冯梦华、熊鞠孙、江韵涛、姚贻孙、何诗孙，而玉津居士以深斛律吕，为公所激赏，故居士所为词大都经𥒸砭山房点定，与熊江两太史酬对为多。一日，公问白石道人歌曲旁行，自记音节，有能识之者乎。诸君默然，居士起对，以为曲工尺如厶之为合，黄钟也。マ之为四，大吕也。フ之为工，夷则也。〢之为凡，应钟也。久之为六，黄钟清也。以此类推，亦如琴谱之有鸠字等，乐工暗记之谱，非字也。盖自宋乐工燕乐有之矣。公大悦，以为凌仲子复生。居士尝言词分五音，如段安节谓商角同用，顾雨中花、玉楼春诸阕本押平韵，押入声则协，押上去则不可歌。本押仄韵，押上声则协，押入声则不可歌矣。古儒者如窦俨、王仁裕皆寀音以知世变古者，诗与乐合，后世诗与乐分，古人缘诗而作乐，后人倚调以填词，宫商之理未有以异也。是故词者所以济诗之穷而上承乐府之变也。居士之言如此，所为词无不协律，无生硬晦涩之音，天倪阁者，居士在都，与炳半聋论词所居龙树院之西簃也。

光绪辛巳秋，年愚弟李锡彬少林序于宣武城南之七十二夗央馆。

仆年十四，先慈汤太恭人授经余暇，示以高祖稚威徵君集，及太恭人自撰翠螺词集。始学为词，受律吕大指，最先提倡者，有蔡梅盦太史，汤秋史比部。逮游四方，蜀客则秦荐香、武抑斋，江左词人则姚贻孙、孙圣与、吕山农、冯耕渔，时相过从，无异埙篪之迭和也。今诸子或没或去，所与游者独吴郡顾丈子远，远翁谓诗亡而后词作，长短句合音之高下抑扬，以宣其气，三百篇楚辞汉铙歌莫不然，自苏李河梁，画以五言，不复入乐，得李太白西风残照，汉家陵阙开其端，而后古者入律之源可溯，其意颇与仆合，中年以往，忧患寡欢，寄情骚𢜱，布帆江上，往来茕茕（枫注：原书字右边的旬字为乃+日字，疑为茕的异体字。），意有所儗，托之于音，不自料其萧憀也。

光绪二十有三年仲秋玉津居士胡薇元叙。

夜泊涪州，怀玉津师并题天倪阁词 弟子赵熙再拜 夜雪天倪阁，梅花涪上翁。曾陪尊酒绿，极眺晚霞红。江海三年别，乾坤万事空。移官慎吟帻，中泽有哀鸿。

昔仪征阮文达公抚浙日，选宋人词之协于音律者，命伶官谱工尺歌之，不能谐，凌教授仲子廷堪言，古乐与今乐中间尚隔燕乐一关，古雅乐以琴，燕乐以琵琶，今俗乐以三弦。琴之幺弦即琵琶之大弦，三弦又即琵琶四弦而去其弟一弦，由古及今，弦递小，声亦递高，其间递隔二韵，如琵琶用工字，三弦用上字调是也。今以俗乐工尺合宋词，宜其捍格，以燕乐合唐宋人词，斯叶矣。读玉津居士词，益信凌君燕乐考原之义，因悟毛西河以唐宁王宫中玉笛谱工尺推古乐是犹未知雅乐与燕乐之间耳。

辛丑十有一月望。旌德姻年愚侄吕贤楫谨跋于蓉城之啖蔗庐。

【生卒】：635—713 【介绍】： 或作净义。唐僧。齐州人，一说幽州范阳人。俗姓张，名文明。幼即遍询名师，广探群籍，内外闲习，今古博通。高宗咸亨二年冬自海道赴天竺。经二十五年，历三十余国，武周證圣元年还至洛阳，得梵本经律论近四百部，武则天亲迎于上东门外。后在长安、洛阳主持译事，自武周久视至睿宗景云中，计译成经、律、论六十一部，二百三十九卷。又别撰《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》。

【生卒】：635—713 一作净义，误。俗姓张，名文明，齐州(今山东济南)人，一说范阳(今北京)人。年十四出家，广学经论。高宗咸亨二年(671)，由广州取海路前往印度，遍参佛教圣迹，在那烂陀寺从宝师子等著名大德学习多年。武后證圣元年(695)携梵本经律论近四百部回国后，即在洛阳、长安专主译事，共译出经律论凡61部。其译文偏于直译，精切谨严，然稍欠顺畅。玄宗先天二年(713)卒。《宋高僧传》卷一、《开元释教录》卷九有传。《全唐诗》存诗6首，其中“标心之梵宇”一首系误收玄逵之诗，另卷七八六无名氏诗卷存其《题取经诗》1首。

义净字文明。俗姓张氏。范阳人。年十五出家。咸亨二年至番禺。附海舶经二十五年。游三十馀国。以武后證圣元年赍梵本经还河洛。敕住佛授寺。先天二年卒。年七十九。

字文明。范阳张氏子也。髫龀谢俗。有志西游。弱冠登具。愈励前操。咸亨二年。春秋三十又七矣。结友数十人。将登舶。皆退散无复与俱。净因孤迈。阅二十五年。历三十馀国。天后證圣元年。乙未仲夏。还至河洛。得经律论梵夹。仅四百部。合五十万颂。金刚座像一铺。舍利三百粒。后躬于上东门外。迎劳备至。诸刹饬幡盖华香拥导。诏以所赍。悉安置佛授记寺。仍就翻译。初偕。实叉难陀出华严经。久视庚子后。居福先寺。又居长安西明寺。乃专译金光明最胜王。能断金刚般若。弥勒成佛。一字祝王。庄严王陀罗尼。长爪梵志等经。根本一切有部毗柰耶。尼陀那。目得迦。百一羯磨摄。等掌中。取因假设。六门教授等论。龙树劝诫颂。凡二十部。后为亲制圣教序。中宗神龙元年。驻跸洛阳。诏居内道场。及大福先寺。又出经祝四部。上制大唐龙兴三藏圣教序。躬御西门。以新译宣示诸官。二年诏置翻经馆于京师大荐福寺。净从驾归。遂居之。三年诏入内坐夏。

上之在房陵也。尝祷药师。诏译本愿经于大佛光殿二卷。上躬笔受。睿宗唐隆元年。出浴像功德经。毗柰耶杂事。二众戒经。唯识。宝生。所缘释等二十部。吐火罗沙门达磨末磨。中印土沙门拔弩證梵义。罽宾沙门达磨难陀證梵文。居士东印土首领伊舍罗證梵本。沙门慧积。居士中印土李释迦度梵语。沙门文纲。慧沼。利贞。胜庄。爱同。思恒。證义。玄伞。智积。笔受。居士东印土瞿昙金刚。迦湿弥罗国王子阿顺證译。脩文馆大学士李峤兵部尚书韦嗣立中书侍郎赵彦昭。吏部侍郎卢藏用。兵部侍郎张说。中书舍人李乂二十馀人。润文。左仆射韦钜源右仆射苏瑰监护。秘书大监嗣虢王邕同监护。景云二年。复于大荐福寺。出积赞如来功德神祝等经。太常卿薛崇嗣监护。净自天后久视迄睿宗景云。总出十六部二百三十卷。又撰西域求法高僧传。南海寄归传。别说罪要行法。受用三法水要法。护命放生轨仪。凡五部九卷。又出说一切有部跋窣堵。即诸部中。犍度跋渠之类。约七十八卷。然尤工律部。训徒无少倦。漉囊涤秽异常。学者遍京洛。先天二年。卒世寿七十九。法腊五十九。塔京洛龙门北之高冈。

释义净。字文明。姓张氏。范阳人也。髫龀之时辞亲落发。遍询名匠广探群籍。内外闲习今古博通。年十有五便萌其志。欲游西域。仰法显之雅操。慕玄奘之高风。加以勤无弃时手不释卷。弱冠登具。愈坚贞志。咸亨二年年三十有七。方遂发足。初至番禺得同志数十人。及将登舶馀皆退罢。净奋励孤行备历艰险。所至之境皆洞言音。凡遇酋长俱加礼重。鹫峰鸡足咸遂周游。鹿苑祇林并皆瞻瞩。诸有圣迹毕得追寻。经二十五年历三十馀国。以天后證圣元年乙未仲夏还至河洛。得梵本经律论近四百部。合五十万颂。金刚座真容一铺。舍利三百粒。天后亲迎于上东门外。诸寺缁伍具幡盖歌乐前导。敕于佛授记寺安置焉。初与于阗三藏实叉难陀翻华严经。久视之后乃自专译。起庚子岁至长安癸卯。于福先寺及雍京西明寺。译金光明最胜王。能断金刚般若。弥勒成佛。一字咒王。庄严王陀罗尼。长爪梵志等经。根本一切有部毗柰耶。尼陀那目得迦。百一羯磨摄等。掌中取因假设。六门教授等论。及龙树劝诫颂。凡二十部。北印度沙门阿你真那證梵文义。沙门波崙复礼慧表智积等笔受證文。沙门法宝法藏德感胜庄神英仁亮大仪慈训等證义。成均太学助教许观监护。缮写进呈。天后制圣教序令标经首。暨和帝神龙元年乙巳。于东洛内道场。译孔雀王经。又于大福先寺出胜光天子香王菩萨咒一切庄严王经四部。沙门盘度读梵文。沙门玄伞笔受。沙门大仪證文。沙门胜庄利贞證义。兵部侍郎崔湜给事中庐粲润文正字。秘书监驸马都尉杨慎交监护。帝深崇释典。特抽睿思制大唐龙兴三藏圣教序。又御洛阳西门宣示群官新翻之经。二年净随驾归雍京。置翻经院于大荐福寺居之。三年诏入内。与同翻经沙门九旬坐夏。帝以昔居房部幽厄无归。祈念药师遂蒙降祉。荷兹往泽重阐鸿猷。因命法徒更重传译于大佛光殿。二卷成文曰药师琉璃光佛本愿功德经。帝御法筵手自笔受。睿宗永隆元年庚戌。于大荐福寺出浴像功德经毗柰耶杂事二众戒经唯识宝生所缘释等二十部。吐火罗沙门达磨末磨。中印度沙门拔弩證梵义。罽宾沙门达磨难陀證梵文。居士东印度首领伊舍罗證梵本。沙门慧积居士中印度李释迦度颇多语梵本。沙门文纲慧沼利贞胜庄爱同思恒證义。玄伞智积笔受。居士东印度瞿昙金刚迦湿弥罗国王子阿顺證译。修文馆大学士李峤。兵部尚书韦嗣立中书侍郎赵彦昭。吏部侍郎卢藏用兵部侍郎张说中书舍人李乂二十馀人。次文润色。左仆射韦巨源右仆射苏瑰监护。秘书大监嗣虢王邕同监护。景云二年辛亥。复于大荐福寺译称赞如来功德神咒等经。太常卿薛崇嗣监护。自天后久视迄睿宗景云。都翻出五十六部二百三十卷。又别撰大唐西域求法高僧传南海寄归内法传别说罪要行法受用三法水要法护命放生轨仪凡五部九卷。又出说一切有部跋窣堵。即诸律中犍度跋渠之类。盖梵音有楚夏耳。约七十八卷。净虽遍翻三藏。而偏攻律部。译缀之暇。曲授学徒。凡所行事皆尚急护。漉囊涤秽特异常伦。学侣传行遍于京洛。美哉。亦遗法之盛事也。先天二年卒。春秋七十九。法腊五十九。葬事官供。所出跋窣堵唯存真本未暇覆疏。而逼泥曰。然其传度经律与奘师抗衡。比其著述净多文。性传密咒最尽其妙。二三合声尔时方晓矣。今塔在洛京龙门北之高冈焉。

系曰。译之言易也。谓以所有易所无也。譬诸枳橘焉。由易土而殖。橘化为枳。枳橘之呼虽殊。而辛芳𠏉叶无异。又如西域尼拘律陀树。即东夏之杨柳。名虽不同树体是一。自汉至今皇宋。翻译之人多矣。晋魏之际。唯西竺人来止称尼拘耳。此方参译之士。因西僧指杨柳。始体言意。其后东僧往彼。识尼拘是东夏之柳。两土方言一时洞了焉。唯西唯东。二类之人未为尽善。东僧往西学尽梵书。解尽佛意始可称善。传译者。宋齐已还不无去彼回者。若入境观风必闻其政者。奘师法师为得其实。此二师者两全通达。其犹见玺文知是天子之书可信也。周礼象胥氏。通夷狄之言。净之才智。可谓释门之象胥也欤。

【生卒】：1500—1577 【介绍】： 明浙江鄞县人，字维静，一字九一，号东沙。受业于族子张邦奇，治程朱学。嘉靖二年进士。历官福建、云南、山东、湖广、四川，所至有政绩，终官南京兵部尚书。五十三岁罢官里居。寄情文酒而不忘用世之志。有《明文范》、《善行录》、《救急良方》、《芝园定集》。

先生字维静幼时就外傅俱以常儿畜之从子文定公年长顾独奇先生先生师事之遂成名而先生亦年十七为人师弟子数十曹俱年在先生上二十举于乡中进士历官南曹郎以副使督学江西简才汰不肖甚严关说无所入会宫庙灾嫉公者遂谓副使苛诸生所致左迁备兵临清历河南左布政使晋都御史巡抚四川讨白草番平之会中蜚语罢归冉起抚江西召为兵部右侍郎时聂公豹为尚书值杨公继盛劾相嵩十恶内有子孙冒边功事下兵部覆聂公谓诸司曰功俱实不虚可具以覆诸司俱曰公今日当为万世持公论未易覆也聂公怫然起先生入谓聂公曰诸司殊藉藉公激之则恐事生祸且复延缙绅公何不说严公使自辞军赏则部曹可无覆即公论亦得不废也聂公悟卒如公言时谓公善处事也大将军仇鸾怗宠焰如火先生独持不下及鸾死疏讼都御史商公大节冤上怒下诏切责夺二俸先生以此名益重居忧会倭犯留都召先生墨衰为南京兵部尚书到官甫踰月寇突至遣将禦之不克相嵩从中批之遂归老时年五十五尚茂齿既不为世用乃益精思著撰为诗古文词及他说林家言凡数十卷辑洪建以来大家名文为文范别为文苑撰郡志续四明风雅既以标格自持益好士数宠荐后辈诸君凡经其门后俱为名士大夫所执友义重死生始为进士时有骑马来定交者曰王激子扬快士也子扬死为刻鹤山集丰人翁以落魄死为刻考功集陈后冈先生早殁既刻其集复为勒石墓门家有别墅在东皋曰茂屿草堂在西皋曰武陵庄时引上客共觞咏其间即单门年少一经品目俱藉以扬声至先生殁后数十年士有郁弗无所见者尚忾然曰吾恨不与张大司马同时耳盖吾乡士大夫坛墠于斯极盛自后欲少衰矣余尝观诸家论先生诗当时若沈凤峰谓名家易大家难惟先生足当大家皇甫百泉谓以苏李为宗而综括三唐体大兼美杨升庵谓冲淡秾粹沈郁雄壮匠意铸词色具体备近时若陈大樽谓乐府意调古质近体宛倩丽佚如层台佚女意带烟霞合诸公之论可定其诗使先生当轴甄陶风雅当是李文正一流惜乎三黜而中止也然吾乡最称东沙先生焉

字唯静，鄞县人。嘉靖癸未进士历官佥都御史巡抚四川江西累拜兵部尚书有芝园集

时撤字唯静，郑人。嘉靖癸未进士，授甫兵部主事。改礼部，历员外、郎中，出为江西提学副使。历福建参政、云南按察使，山东、河南布政使，以佥都御史巡抚四川，改江西。入为南刑部侍郎，改兵部，进尚书。有《芝圆定集》五十卷。

（《明诗选》：陈卧子曰：「司马乐府，颇有造构。近体宛倩麓逸，如层台佚女，意带云霞。」 《列朝诗集》：尚书诗，学殖富有，工力深重。乐府古诗标举兴会，时多创获。七言今体尘坌芜秽，若出两手。杨用修评其诗云：「四言以至六言，冲澹秾粹，沈郁雄壮，匠意铸词，色具体备。七言之什，自郐无讥。」用修可谓能言矣。

《甬上耆旧集》：尚书归老，时尚茂齿，精思著撰，为诗古文词及他说林、家言凡数十卷。辑洪、建以来大家名文为文范，别为文苑，撰郡志，续四明风雅，既以标格自持，益好士，龙荐后辈。凡经其门，后俱为名士大夫。所执友义重死生，始为进士时，有骑马来定交者曰王散子扬，快士也。子扬死，为刻《鹤山集》。丰人翁以落魄死，为刻《考功集》。陈后冈早殁，既刻其集，复为勒石墓门。家有别墅，在柬皋曰茂屿草堂，在西皋曰武陵壮，时引上客觞咏其间。即单门年少，一经品目，藉以扬声。吾乡士大夫坛埠，于斯极盛矣。

《静志居诗话》：芝园乐府不规摹古人，较之清南觉胜。五律颇近初唐。

田按：芝圆诗自以乐府为胜，骈文亦是当家。所作《丰考功集序》，情文俱美，视貌袭秦、汉者，不可以道里计。）

【生卒】：?—705 【介绍】： 唐定州义丰人。美姿容。武则天万岁通天二年由太平公主引荐入侍禁中，颇为则天所宠信。宫中呼为六郎。累官春官侍郎，封邺国公。曾奉命与李峤、张说等二十六人撰《三教珠英》。则天晚年，与兄易之专权，败坏政事。神龙元年，中宗复位，与易之俱为张柬之等所杀。

【生卒】：?—705 定州义丰(今河北安国)人。排行六，号六郎。武后神功元年(697)为太平公主所荐，与其兄易之皆傅朱粉，衣纨锦，谄侍武后。拜云麾将军、行左千牛中郎将，旋进银青光禄大夫、右(一作左)散骑常侍。圣历二年(699)为控鹤监内供奉，历司仆卿，封邺国公，俄改春官侍郎。昌宗兄弟专权乱政，中宗神龙元年(705)为崔玄炜等人所杀。昌宗粗能属文，其应诏诸诗，为宋之问、阎朝隐代作。曾领衔引文学之士李峤、张说、宋之问诸人撰集《三教珠英》。生平见新、旧《唐书·张行成传》附。《全唐诗》存诗3首。

【生卒】：约646—708 【介绍】： 唐河南巩县人，祖籍襄阳，字必简。高宗咸亨元年进士。善五言诗，工书翰，有能名。与李峤、崔融、苏味道为“文章四友”，世号崔、李、苏、杜。历迁隰城尉、洛阳丞。坐事，贬吉州司户参军。武则天时，累擢膳部员外郎。中宗神龙初，坐与张易之兄弟交往，配流岭外。寻召授国子主簿，加修文馆直学士。卒年六十余。有集。

【生卒】：645?—708 字必简。排行五。祖籍襄阳(今湖北襄樊)，父迁居洛州巩县(今河南巩义)。高宗咸亨元年(670)登进士第，其后任隰城尉，累转洛阳丞。武后圣历元年(698)，坐事贬吉州司户参军。与同僚不睦，为州司马周季重等所构陷，系狱，将被杀。审言子杜并年方十六，刺杀季重，当即杜并亦被杀。武后闻此，甚加叹异，召见审言，授著作佐郎，俄迁膳部员外郎。神龙元年(705)，因谄附张易之兄弟，为中宗流放峰州。不久召还，授国子监主簿，加修文馆直学士。景龙二年(708)卒。生平见新、旧《唐书》本传，今人傅璇琮《唐代诗人丛考·杜审言考》对其生平事迹多所考證。审言为杜甫祖父，杜甫诗法深受其影响。审言少时与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”；晚年与沈佺期、宋之问唱和，对近体诗之形成颇有贡献。审言今存诗43首，仅两首古体，五律、五排、七律、七绝诸体有佳作，其中五律尤为量多质高，庄严典丽。有宋本《杜审言集》1卷。今人徐定祥有《杜审言诗注》。《全唐诗》存诗1卷。

杜审言（648？—708）,字必简，祖籍襄阳（今湖北襄类），父迁居巩县（今属河南）。高宗咸亨元年（670）擢进士第，授隰城尉，迁江阴尉，转洛阳丞。武后圣历元年，坐事贬吉州司户参军，寻免归，武则天召见，拜著作佐郎，迁膳部员外部。中宗神龙初，坐与张易之兄弟交往，流峰州。不久召还，授国子监主簿，加修文馆直学士，卒。审言善五言诗，工书翰，与李峤、崔融、苏味道并称“文章四友”。有《杜审言集》十卷，已佚。今《杜审言诗集》三卷乃后人所辑。《全唐诗》编诗一卷。今人徐定祥有《杜审言诗注》。

学士高才命世，凌轹同等，律调琅然，极其华茂。然其心灵流畅，不烦构结，而自出雅致。旷代高之，以为家祖。少陵雄生后代，威凤之丸，不离苞素者也。《守岁》篇云：“宫阙星河低拂树，殿庭灯烛上薰天”，气色高华，罕得其比。

杜审言华藻整栗，小让沈、宋，而气度高逸，神情圆畅，白是中兴之祖，宜其矜率乃尔。

杜必简性好矜诞，至欲“衙官屈、宋”。然诗自佳，华于子昂，质丁沈、宋，一代作家也。乃有杜陵鬯其家风，盛哉！

初唐无七言，五言亦未超然。二体之妙，杜审言实为首倡。五言则“行止皆无地”、“独有宦游人”，排律则“六位乾坤动”、“北地寒应苦”，七言则“季冬除夜”、“毗陵震泽”，皆极高华雄整。少陵继起，百代模楷，有自来矣。

杜审言浑厚有馀。

钟云：初唐诗至必简，整矣，畅矣。吾尤畏其少。古人作诗不肯多，意其不善。又云：必简数诗，开诗家齐整平密一派门户，在初唐实亦创作。

杜审言五言律体巳成，所未成者，长短两篇而已。今观沈、宋集中，亦尚有四、五篇未成者。然则五言律体实成于杜、沈、宋，而后人但言成于沈、宋，何也？审言较沈、宋复称俊逸，而体自整栗，语自雄丽，其气象风格自在，亦是律诗正宗。

五言律诗贵乎沉实温丽，雅正清远。含蓄深厚，有言外之意；制作平易，无艰难之患。最不宜轻浮俗浊，则成小人对属矣。似易而实难。又须风格峻整，音律雅浑，字字精密，乃为得体。初唐惟杜审言创造工致，最为可法。

必简诗用意深老，措辞缜密，虽极平常句中，一字皆不虚设。其于射洪，犹班之于史也。后来尽得其法者，唯文孙工部一人。

杜必简散朗轩豁，其用笔如风发漪生，有遇方成圭、遇圆成璧之妙。即作磊砢语，亦犹苏子瞻坐桄榔林下食芋饮水，略无攒眉蹙额之态。此僻涩苦寒之对剂也。但上苑芳菲，止于明媚之观。

杜必简于初唐流丽中，别具沉挚，此家学所有启也。

承流散藻，词非一骨，间有六代遗音，而律诗清柔，无复陈隋健响，于初唐最为晚派。自诞“衙官屈宋”，殊太过情。乃如“云霞出海”、“草绿长门”，亦自独辟生蹊，发为孤秀，以罕见长耳。

【生卒】：648—705 【介绍】： 唐赵州栾城人。高宗乾封进士。武周圣历初以凤阁舍人、检校侍郎同凤阁鸾台平章事。处事圆滑，模棱两可，人称“苏模棱”。后因附张易之兄弟，中宗时贬为郿州刺史。少时与李峤以文辞齐名，号苏李。有集。

【生卒】：648—705 赵州栾城(今河北栾城)人。9岁能文，20岁登进士第。累转咸阳尉。裴行俭征突厥，奏为掌书记。后历官集州刺史、天官侍郎。曾两度为相，居相位数年，苟合取容，遇事依违两可，人称“苏模棱”。中宗神龙初(705)，因谄附张易之兄弟，贬郿州(在今中亚)刺史，死于任所。味道工诗善文，少时与李峤并称“苏李”，后又与李峤、崔融、杜审言合称“文章四友”。生平见新、旧《唐书》本传。苏味道诗作五律甚多，然成就不及沈、宋。今人徐定祥有《苏味道诗注》。《全唐诗》存诗1卷。

苏味道（648—705），赵州栾城（今属河北）人。幼与同郡李峤俱以文辞显，时称“苏李”。弱冠登进士第。延载中，以凤阁舍人检校侍郎、同平章事。贬集州刺史，召为天官侍郎。圣历初，复以凤阁侍郎同平章事。坐事贬坊州，迁益州长史。神龙初，坐党附张易之贬眉州刺史，卒。味道久居相位，谙练官场故习，圆滑保身，世号“模棱宰相”。有《苏味道集》十五卷，已佚。《全唐诗》编诗一卷。

（味道）九岁能属辞，与里人李峤俱以文翰显，时号“苏李”。

盛有时名，藻思相称，惟其速达，故入境未宏。旧集阙残，未窥其所木，拟以连篇排比，其源盖出于王筠。初唐之古芳，实梁陈之支派也。“火树银花”，时留俊赏，然丰肌靡骨，无复陈隋。

集中诗皆应制之什，未改陈隋旧习。用事典雅，后遂成馆阁一体。至蓄意含情，推事及物，则固唐诗之本色，异于六朝所尚者矣。

【生卒】：649—713 【介绍】： 唐蒲州汾阴人，字嗣通。薛道衡曾孙。进士及第。中宗景龙末为谏议大夫，昭文馆学士。睿宗立，封晋国公，除太子少保、礼部尚书，世称薛少保。及窦怀贞伏诛，以知其谋，赐死于万年县狱中。工隶书，笔姿遒丽，与欧阳询、虞世南、褚遂良并称唐初四大书家。又善绘，画为绝品。

【生卒】：649—713 字嗣通，蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。薛道衡曾孙，薛收孙，魏徵外甥。武后长寿三年(694)，中临难不顾、徇节宁邦科。又举进士。累迁祠部员外郎，礼部郎中，中书舍人。中宗景龙末，为谏议大夫，昭文馆学士。睿宗即位，以翊赞功迁太常少卿，封晋国公。累拜中书侍郎、黄门侍郎，参知政事。因与崔日用争权，罢为左散骑常侍。历工部、礼部尚书，位终太子少保，世称薛少保。生平见新、旧《唐书》本传，《书小史》卷九，《历代名画记》卷九，《郎官石柱题名考》卷一九、二二。稷多才艺，工书画，诗文亦佳，其《秋日还京陕西十里作》为初唐五古名篇。张说评其文“如良金美玉，无施不可”(见《大唐新语》卷八)。有文集30卷，已佚。《全唐诗》存诗14首。

薛稷（649-713），字嗣通，蒲州汾阴（今山西万荣西）人。擢进士第，长寿三年（694）中临难不顾徇节宁邦科。累迁礼部郎中、中书舍人。景龙末，为谏议大夫、昭文馆学士。睿宗即位，迁黄门侍郎，参知机务。与崔日用不协，罢为左散骑常侍，历太子少保、礼部尚书。先天二年，窦怀贞伏诛，稷因预知反谋，赐死狱中。稷以辞章名，工书善画，尤善画鹤。有《薛稷集》三十卷，己佚。《全唐诗》存诗十四首。

稷字嗣通。蒲州汾阴人。第进士。累迁礼部郎中中书舍人。景龙末为谏议大夫昭文馆学士。睿宗立。以翊赞功迁太常少卿。封晋国公。累拜中书侍郎兼黄门侍郎。与崔日用数争事帝前。罢为左散骑常侍。历工礼部尚书。除太子少保。窦怀贞搆逆。稷以知其谋。赐死万年狱。年六十五。

引张说语：李峤、崔融、薛稷、宋之问之文，如良金美玄，无施不可。

稷举进士，累转中书舍人。时从祖兄曜为正谏大夫，与稷俱以辞学知名，同在两省，为时所称。

薛稷诗明健激昴，有建安七子之风，不类唐人。

【生卒】：653—706 【介绍】： 唐齐州全节人，字安成。擢八科高第。累补宫门丞、崇文馆学士。中宗为太子时，选侍读，典东朝章疏。武周长安中累迁春官郎中，知制诰，再迁凤阁舍人，监修国史。后坐附张易之兄弟，贬袁州刺史。寻召拜国子司业。为文章华婉典丽，朝廷大手笔多委之。卒谥文。有集。

【生卒】：653—706 字安成，齐州全节(今山东章丘西)人。高宗上元三年(676)，中辞殚文律科，累补宫门丞，兼直崇文馆学士。中宗为太子时，融为侍读，东朝表疏，多出其手。武后圣历中，自魏州司功参军迁著作佐郎，历右史、著作郎，进凤阁舍人。久视元年(700)，出为婺州长史，寻召为春官(礼部)郎中，知制诰事。长安二年(702)，再迁凤阁舍人，改司礼少卿。中宗神龙元年(705)，因阿附张易之贬袁州刺史。寻召拜国子司业，兼修国史。二年，以预修《则天实录》成，封清河县子。因撰武后哀册文，用思精苦，绝笔而卒，追赠卫州刺史，谥曰文。生平见新、旧《唐书》本传。融为文典丽，朝廷大手笔多由其草拟。与苏味道、李峤、杜审言齐名，合称为“文章四友”。以《咏宝剑》、《和宋之问寒食题黄梅临江驿》等诗为人称许。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》载其编有《珠英学士集》5卷，著有《宝图赞》1卷、文集60卷，已佚。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗外编》补诗2首。

崔融（653-706）,字安成，齐州全节（今山东济南东北）人。高宗仪凤元年（676）举词殚文律科，补宫门丞，兼崇文馆学士。武后朝，历著作佐郎、右史、著作郎、凤阁舍人等职，谄附张易之。易之伏诛，融左授袁州刺史。寻召拜国子司业。兼修史。受诏撰《则天哀册文》，用思精苦，发病卒。融为文典丽，朝廷大手笔多出其手。与李峤、杜审言、苏味道合称“文章四友”。有《崔融集》六十卷，已佚。《全唐诗》编诗一卷。

崔融字安成，齐州全节人。为文以华婉典丽称，神龙二年卒，年五十四。补诗二首。(按唐有两崔融。《全唐诗》卷六十八之崔融，武后时人也。卷八百八十七《补遗》六之崔融，则唐末乾宁时吴郡人。今兹所补，盖即武后时崔融之作。)

融字安成。齐州全节人。擢八科高第。累补宫门丞兼直崇文馆学士。累拜国子司业。神龙二年。预修武后实录成。封清河县子。因撰武后哀册文。用思精苦。绝笔而卒。年五十四。追赠卫州刺史。谥曰文。

融为文华婉，当时未有辈者。朝廷大笔，多手敕委之。其《洛出宝图颂》尤工。撰《武后哀册》最高丽，绝笔而死，时谓思苦神竭云。

崔与苏味道、李峤齐名，似为秀出；又合杜审言为“文章四友”，则气力亦似差逊。

崔司勋票疾，有似侠客一流。

【介绍】： 唐晋州人，一名蕴，字藏真，号洪崖子。学道不娶，尝寓李峤家十余年。后隐居洪崖古坛。武则天及唐玄宗屡召不赴。能诗。

【生卒】：653—745 一名蕴，字藏真，号洪崖子，晋州神山(今山西浮山)人。道士。曾隐洞中15年，熟读仙书秘典、九经百氏。后历游名山，善金丹、易形之术。武后圣历间被召，不赴。后居洛阳李峤家中13年。玄宗开元七年(719)召见于湛露殿，不久，仍听其归山。事迹见《历世真仙体道通鉴》卷四〇、《三洞群仙录》卷七。著有《高士传》10卷、《神仙记》20卷、《阿东记》30卷等，皆不存。《全唐诗》存诗3首。

【生卒】：654—719 【介绍】： 唐郑州阳武人，祖籍雍州杜陵，字延构。韦承庆异母弟。少举进士，累补双流令，政有殊绩，为蜀中之最。寻代承庆为凤阁舍人，迁侍郎、同平章事。武则天长安中，带本官检校汴州刺史。中宗神龙中，代承庆为黄门侍郎。又转兵部尚书、同中书门下三品。以韦后故，顾赏尤重，封逍遥公。韦后败，几为乱兵所杀。睿宗即位，拜中书令。玄宗开元初，为国子祭酒，迁陈州刺史。卒谥孝。

【生卒】：654—719 字延构，排行二，郑州阳武(今河南原阳)人。韦思谦之子，韦承庆之异母弟。少举进士，累调双流县令。武后时，历凤阁舍人、刑部侍郎，拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，后带本官检校汴州刺史。中宗景龙三年(709)，转兵部尚书、同中书门下三品。封逍遥公。睿宗立，拜中书令。寻出为许州刺史。开元初，入为国子祭酒、太子宾客。后贬岳州别驾，再徙陈州刺史。七年(719)卒，赠兵部尚书，谥曰孝。生平见《旧唐书》、《新唐书》本传。嗣立工诗，才名早著。《全唐诗》存诗8首。

嗣立字延构。赠秘书监承庆异母弟。第进士。累补双流令。累官凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事。会李峤唐休璟请台阁。分典大州。乃以嗣立带本官检校汴州刺史。景龙三年转兵部尚书同中书门下三品。嗣立与韦庶人宗属疏远。特诏编入属籍。封逍遥公。睿宗立。拜中书令。开元初为太子宾客。坐宗楚客等削遗制事不能执正贬岳州别驾。再徙陈州刺史。七年卒。年六十六。赠兵部尚书。谥曰孝。

【生卒】：656—713 【介绍】： 唐魏州贵乡人，名震，字元振，以字显。高宗咸亨四年进士。历迁通泉尉、主客郎中。武周大足元年，拜凉州都督，拓境一千五百里。中宗神龙中，迁安西大都护。睿宗立，召为太仆卿，安西酋长有赘面哭送者。景云二年，进同中书门下三品。玄宗先天元年，出为朔方大总管，筑丰安、定远城。次年，以兵部尚书复拜相。会帝讲武骊山，坐军容不整，流新州。开元元年，起为饶州司马，道病卒。有集。

【生卒】：656—713 字元振，以字显。排行大。原籍太原阳曲(今山西阳曲东南)，祖父徙居于魏州贵乡(今河北大名东南)。咸亨四年(673)登进士第，任通泉尉，落拓不拘小节，尝铸钱、掠良人财以济四方。武后召见，奇之，上《古剑歌》(一名《宝剑篇》)，武后甚为嘉赏，授右武卫胄曹右控鹤内供奉。历官凉州都督、安西大都护、太仆卿等职，后为宰相。守边时，军威大振，边患平息。后因诛太平公主有功，进封代国公。玄宗时因军容不整，流放新州，旋改饶州司马，病死于途中。生平详见张说《郭代公行状》、新旧《唐书》本传。其诗慷慨雄迈，深受杜甫赞扬。《全唐诗》存诗1卷。《全唐诗续拾》补诗1首。

郭震（656-714）,字元振，以字显。魏州贵乡（今河北大名东北）人。康慨任侠，少有奇志。咸亨四年（673）登进士第，复中拔萃科，授通泉尉。武后索其文章，上《宝剑篇》，后览之嘉叹，授右武卫铠曹参军，使吐蕃。累迁凉州都督、金山道行军大总管。入朝，相睿宗。开元元年，以诛萧至忠等功，封代国公。出为朔方道大总管。未行，会玄宗讲武骊山，坐军容不整，流新州。寻起为饶州司马，道卒。有《郭元振集》二十卷，已佚。《全唐诗》编诗一卷。

震字元振。以字显。魏州贵乡人。举进士。授通泉尉。唐休璟破吐番。元振参预其谋。以功拜主客郎中。睿宗景云二年累官至同中书门下三品。封馆陶县男。以诛太平公主功进封代国公兼御史大夫。持节为朔方道大总管。未行。元宗于骊山讲武。坐军容不整流新州。寻以旧功起为饶州司马。道病卒。开元十年追赠太子少保。

唐人歌行烜赫者，郭元振《宝剑篇》、宋之问《龙门行》、《明河篇》、李峤《汾阴行》、元稹《连昌辞》、白居易《长恨歌》、《琵琶行》、卢令《月蚀》、李贺《高轩》，并惊绝一时。

【生卒】：?—714 【介绍】： 唐兖州瑕丘人，名洪，以字行。以对策擢第。七岁能文，结庐太行山下。累授蒲州司兵参军。时司户韦嵩善判，司士李亘工书，而彦伯属辞，时称河东三绝。武则天时，为给事中，迁宗正卿，出为齐州刺史。中宗复位，改太常少卿，以修《武后实录》劳，封高平县子。未几，出为卫州刺史，以善政闻。官终太子宾客。有集。

【生卒】：?—714 名洪，以字行。兖州瑕丘(今山东兖州西南)人。少以文章闻名，薛元超表荐之，对策高第。授永寿县尉，转蒲州司兵参军。时司户韦皓善判，司士李亘工书，而彦伯文辞雅美，时人谓之“河东三绝”。武后圣历中，进给事中。武后选天下文士撰《三教珠英》，彦伯与李峤居首。以宗正卿出为齐州刺史。中宗神龙元年(705)，迁太常少卿。以预修《则天实录》成，封高平县子。未几，出为卫州刺史，转蒲州刺史。景龙三年(709)，上《南郊赋》，文辞典美。四年，迁修文馆学士、工部侍郎。历右常侍、太子宾客。玄宗开元二年(714)卒。生平事迹见新、旧《唐书》本传及《唐诗纪事》卷九。彦伯为文，多变易求新，好强涩之体，颇为后进所效。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录《徐彦伯前集》10卷、《后集》10卷，已佚。《全唐诗》存诗1卷。

徐彦伯（？—714），名洪，以字行。兖州瑕丘（今山东兖州）人。少以文辞知名，对策棹第，累转蒲州司兵参军，以文词雅美，与司户韦皓、司士李亘并称“河东三绝”。圣历中，自职方员外郎累迁给事中，预修《三教珠英》。历宗正卿、齐州刺史。中宗复位，改太常少卿，预修《武后实录》。后官至工部侍郎、大子宾客。有《徐彦伯前集》十卷、又《后集》十卷，均佚。《全唐诗》编诗一卷。

彦伯名洪。以字显。兖州瑕邱人。对策高第。累擢职方员外郎。奉迎中宗房州。既践位。进太常少卿。修武后实录。封高平县子。历卫州蒲州刺史。擢修文馆学士工部侍郎。转太子宾客。开元二年卒。

（彦伯）少以文章擅名……景龙三年，中宗亲拜南郊，彦伯作《南郊赋》以献，辞甚典美。……自晚年属文，好为强涩之体，颇为后进所效焉。

时司户节皓善判，司士李亘工书，而彦伯属辞，时称“河东三绝”。……武后撰《三教珠英》，取文辞士，皆天下选，而彦伯、李峤居首。……晚为文稍强涩，然当时不及也。

中宗与修文馆学士宴乐赋诗，每命彦伯为之序，文彩华缛。……彦伯为文，多变易求新，以凤阁为鹓阁，龙门为虬户，金谷为铣溪，玉山为琼岳，竹马为筱骖、月兔为魄兔，进士效之，谓之“徐涩体”。

其源出于沈休文，古体亦托傅咸遗咏，错采镂金，端可宝。《唐书》称其典缛，可谓知言。虽谢风雅之清尘，亦修文之嚆矢也。